الّذي كان [ نحو : أعصيت ربّك ( 1 ) ] فإنّ العصيان واقع ( 2 ) لكنّه منكر ، وما يقال : إنّه ( 3 ) للتّقرير ، فمعناه التّحقيق والتّثبيت [ أو لا ينبغي أن يكون ] أي أن يحدث ويتحقّق مضمون ما دخلت عليه الهمزة ، وذلك في المستقبل [ نحو : أتعصي ربّك ( 4 ) ] يعني لا ينبغي أن يتحقّق العصيان [ أو للتّكذيب ( 5 ) ] في الماضيّ ( 6 ) [ أي لم يكن نحو : أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ « 1 » ( 7 ) ] أي لم يفعل ذلك [ أو ] في المستقبل أي [ لا يكون

--> ( 1 ) سورة الإسراء : 40 .